017 復活節星期二 保羅關於基督復活之能力與祝福的講道 使徒行傳13 26-3... 復活節星期二 保羅在彼西底的安提阿會堂裡，向聚集的猶太人和外邦人傳講這篇講道。請注意，他說：「你們中間凡是敬畏上帝的人。」這與前一篇書信課文中彼得在凱撒利亞所傳的講道相對應。這裡講道的第一部分也只是敘述基督復活的歷史事實，旨在證明基督是聖經所應許的真彌賽亞。這已由事實充分證明，即基督憑藉他自己的神聖能力和力量，將自己從死亡和墳墓中拯救出來，從死裡復活，並顯現自己活著，與人交談，這是除了基督之外，沒有人曾經做過或能夠做到的。保羅在其他地方（羅馬書 1:3-4）說，這位我們的主耶穌，按肉體說，是從大衛後裔生的，按聖善的靈說，因從死裡復活，以大能顯明是上帝的兒子。 保羅不滿足於僅僅敘述復活的歷史，他引用聖經的見證，無可辯駁地證明基督必然從死裡復活，並透過他命令使徒們向全世界傳播的聖道，建立他的屬靈和永恆國度。他也從啟示本身揭示了聖經的真正意義，展示了如何在其中尋求和找到基督。前一篇福音課文也談到了這一點。 第三，正如彼得一樣，保羅也沒有忘記提及最重要的事情，即聖經歷史部分的用途，以及聖經所宣告和見證的內容給我們帶來的祝福和益處；還有領受其能力和祝福的方法。他以使徒權柄的美妙宣告作結，展示了我們如何獲得罪的赦免並得救。他說：「藉著這人，罪得赦免的道傳給你們。凡信他的，就從你們在摩西律法下不能稱義的一切事上，都稱義了。」這確實是一段有力的經文，而且非常清楚，無需評論，無需進一步解釋。這是保羅書信中到處都最堅定地確立和強調的一點。我們應該好好注意並記住這些清晰的經文，以便我們能獲得力量和確據，作為基督教教義的基礎。看到這兩位使徒在他們的傳講中，作為忠實、真實和和諧的見證人，如何完美地一致，我們有理由自信地得出結論，任何與他們相悖的教義，任何關於罪的赦免和我們救恩的教導，如果與他們的不同，就不是來自教會，而是來自魔鬼的被咒詛的教師，是撒旦自己的教義。加拉太書 1章。